第二天的朝堂之上, 不少熟悉卫玠的人差点没被卫玠和拓跋六修的互动闪瞎眼。连一向在朝堂上十分稳重严肃的阳平公主，都难得暴露本性和卫熠挤眉弄眼，想要问闺蜜一声, 你弟弟笑什么呢？莫不是中邪了？
卫熠挑眉，怎么, 我家小娘笑的不好看？
阳平公主赶忙摇头, 她可没那么说。再抬头看一眼卫玠，只见那几可入画的青年, 再一次忍不住笑了起来, 唇红齿白, 梨涡微荡，一腔柔情蜜意欲语还休，白中透粉的脸如上好的牛乳边漂浮着桃花花瓣，只教人恨不能沉溺其中，再不自拔。
这何止是好看, 阳平公主以手抚胸, 做了个夸张的倒仰动作，明明是好看到有些妖孽了。以前单只知道卫玠笑起来好看, 哪里晓得他能好看成这样。
有知道内情的, 也有不知道内情的，只一起都仿佛感受到了空气中弥漫着的属于恋爱的酸臭味。
能令卫玠露出这种笑容的人, 只可能是新晋的代王拓跋六修, 这位一向不近人情的将军战神, 此时也难得柔和了凌厉的面部轮廓, 眼神甜蜜，那恨不能昭告天下秀恩爱的嘴脸，实在是辣眼睛！卫玠到底是怎么看上他的？！
后世的史学家也百思不得其解，拿着《晋书》反复琢磨，最后也只能得出一个“人无完人，卫玠什么都好，就是审美异常”的结论。
卫玠无心工作，晋惠帝却还是要按部就班的演戏的。
之前由拓跋六修和皇后牵头表达出来的对佛道之争的态度，如今已经发酵的差不多了，大家对此的意见也已经该站队的站队，该上书的上书。
由卫老爷子亲自点头，觉得火候已到，该收网了。
“前些天有人上书献策，说之前的佛道论辩太小打小闹，为何不能效仿太学与国子学的每月小比、每季大比，让佛道也来一场空前绝后的大辩论，来确定谁是正统。众卿家以为如何啊？”晋惠帝抛出了准备多时的问题。
这个上书是真的，但上书的人只是个被推出来当炮灰的小官，卫玠看也没看那人，只将目光准确无误的对上了成都王。
成都王也恰在看卫玠，对他点头示意，笑的从容不迫。
卫玠却毫不在意的转过了头，一如他过去对除了拓跋六修以外的倾慕者的态度——退避三舍。只要对方有哪怕一丁点的苗头，卫玠都不会与对方再有任何亲近，不给那人遐想的空间。让不少人都想不明白，明明卫玠是那般温柔的性子，怎么就能在这种事情上绝情如斯。
卫玠却觉得这才是真正的为对方着想，若他不断给予别人希望，让人泥足深陷后再抽身离开，那才是真正的毁人要命。
不过，卫玠如今对成都王的回避，已经不再是只因为这个了，而是他实在是对成都王笑不出来。
幸好卫玠以前的人设就是如此，倒也不会让成都王起疑。
朝堂上的议论还在继续，有赞同佛道大比的，也有不赞成的。理由千千万，实则大家都只是出于己身利益在说话。
卫王等忠于晋惠帝一系的人却没有说话，只是安静的坐看事态发展，把不同大臣的不同态度以及表情都默默记在了心里。
当大家吵的差不多之后，晋惠帝在嵇绍隐晦的指点下，把这次支持佛道大比的人叫了出来：“李卿家觉得当如何召开这次大比啊？”
“自然是请佛道的泰山北斗会于京师，当着满朝文武、黎民百姓的面，引经据典的做过一场。佛教可请在白马寺清凉台毗卢殿的天竺高僧为代表，并名僧……共计三百余人；道教也要精英尽出，汇集张掌教……等二百余人，就《老子化胡经》的内容真伪，详实的切磋一番。” 李卿家被晋惠帝点了名也不害怕，仿佛早有准备，胸有成竹的站出来，便开始侃侃而谈，说的倒也头头是道。
最后，这位卿家才说出了真正霍乱开始的一句：“若佛教胜，道教精英剃发为僧；若道教胜，佛教皈依道教！”
这是要不死不休的局面啊。
不把佛教变成道教，或者不把道教变成佛教，就不算完。
晋惠帝猛地一下就从龙椅上站了起来，拿起手边的茶杯，就朝着李卿家狠狠的砸了过去，滚烫的茶水伴着破碎的瓷器，以及点点血痕，敲响了每一个朝臣的心。
皇帝震怒！
群臣赶忙一起跪下，齐声请求皇上息怒。
刚刚还自信满满的李卿家，顶着一脑门子的血、茶水以及疼痛，也跪在了原地，觳觫异常。他不知道哪里触怒了晋惠帝的神经，刚刚还笑眯眯让他们献策，如今却已然翻脸无情。
这就是天子，伴君如伴虎的天子。
晋惠帝掷地有声的反问：“若你家有一对兄弟，受有心人挑拨，非要伤筋动骨的争个高低，闹的家宅不宁，你是不是也要让他们真的一较高下？是不是也要说，若兄长赢了，弟弟便要成为兄长的附庸，若弟弟赢了，兄长就要变成弟弟的附庸？”
佛道之争，与国子学、太学之间的较劲，其实是有很大不同的。后者说打底，都只是官办的学校，教书育人的地方，争的是名，争的是生源，让他们辩论是良性循环；前者却不然，宗教之间不是争，而是要发动战争，像个火药桶，本就已经够激烈的了，你再添油加火，根本就是见不得他们好是吗？别有居心，觉得之前闹的结果还不够，必须要闹的更大一点才甘心？
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！