正所谓,灵龟镇海兆吉凶,李正微微一笑,望向窗外乌云朵朵,繁星与月皆不见,不禁稳心自问,是福是祸?
是福不是祸,是祸躲不过,李正把被子往头上一蒙,管他呢,先歇息。
一夜无话,并没有什么意外的事情发生,这让一大早醒来的李正都有些意外,难不成是他多想了?
用过早膳,李正又到大雄宝殿里转悠,佛像依旧是无悲无喜,俯视着苍生大地。
“施主既已礼佛,不如趁早离去,红尘与我如毒药,此处与施主应如是。”
李正扭头,是三角眼和尚慧空,此刻的他不复昨日暴戾乖张,脸色充满慈悲祥和,仿佛换了个人一样。
唯一不变的,是让李正离开这个寺庙。
虽然有些疑惑,但李正并没有反驳什么,毕竟这里是人家的地盘,自己蹭吃蹭喝蹭睡了一夜,已经是好脾气了。
“自当离去,不过在此之前,”李正沉吟片刻,紧接着皱了皱眉头,又忽的舒展:“还是让贫道超度阁下!”
“狂妄!”
慧空一秒变色,佛性瞬间转化为无穷的魔性,隐隐中能看见有挣扎之色,不过紧接着就被凶狠所取代。
骷髅一般的手掌呈现利爪状,急速朝着李正抓来。
李正不急不躁,浑身金光一闪,利爪就不得寸进。
右手抬起燃烧神火,忽的一阵风吹来,火焰迎风便长,迅速蔓延慧空全身,声声惨叫,在李正听来犹如悦耳的天籁。
片刻功夫就已经不成人形,诡异的是却没有二人之外的任何一个人到来。
待到火焰散去,地上只有森森白骨,李正又是一抬头,周围的时空变换,哪里是什么寺庙,一步一个坟头,竟是一个乱葬岗。
还没等李正啧啧称奇,大地开裂,从中钻出一个个残破的肉身,其中尤其一个娇小的身影为最。
只见那近乎只剩下骨架的身影嘴巴一张一合,似乎在说些什么,但李正却是什么也听不懂。
他到没有多愤怒,只是感到三分惊奇,感叹这乱七八糟的东西真是多。
眼看对方要攻击它,李正不屑道:“自寻死路。”
森森白骨,皆在漫天火海中消失殆尽。
待到他将四周推平,一个不起眼的角落里又忽的冒出尊奇特石像,有十副面孔,李正稍一触碰,就感受到一股奇妙的信息。
恶佛!
提起诸佛菩萨,或是浩瀚伟大,或是大慈大悲,似乎都与邪恶沾不上边,但正所谓满天神佛,数量实在是太多,佛祖如来,上古佛燃灯,大慈大悲观世音,这些都不过是最广为人知的几个。
在那至高无上的身影之下,有十位被佛教所承认,但却沾染了邪恶的佛陀,在佛教的阴阳概念中,有阴佛和阳佛之分,恶佛往往被归为阴佛,阴佛不同于阴神,它们是佛教中的眼光,具有正面、负面、中性三个层面,拥有智慧和法力,能够协助众生远离苦难和助其修行成佛。
所谓佛魔一体,这十位便是这四个大字的体现,十大恶佛第一位,魔王波旬也是十大恶佛里最为重量级的存在,是敢于和佛祖争锋的强大魔神,魔王波旬拥有着可怕的外表和邪恶的性格,非常配得上他的头衔。
第六天魔王,它是邪恶和诱惑的化身,根据一些经文的记载,在释迦牟尼觉悟之前,这个魔鬼诱惑并攻击了他,派来万千魔子魔孙,使出浑身解数阻止佛祖成道。
不过佛祖毕竟是佛祖,任你丑态百出,我自佁然不动,再怎么邪恶的事物,也不过是化作大乘佛法的资粮,魔王波旬是最古老的佛教恶魔之一,也是最早出现在佛教着作中的非人类生物之一。
最初佛教是无神论的,不过在佛陀去世后,逐渐融入了神和魔鬼的故事,魔王波旬,也即是大自在天魔王,他会平等的给予每一位佛门弟子考验,度过十万八千劫,方成佛陀果位。
十大恶佛第二位,罗刹。佛陀曾说,每一位住世的罗刹佛过去都有被苦难所迷惑,每一位住世成菩提者皆有一苦难,只是各自的苦难各不相同,所以如果自己的言行举止受到他人修行的疑惑,一定要从正法中走出来。
食人之恶鬼,名罗刹婆,罗刹乃地狱中的狱卒,职司惩罚罪人,然而于佛典中,罗刹誓愿守护佛法及正法行人,往往成为佛教的守护神,而常常参与法会,随佛闻法欢喜喜行,本是十恶不赦之恶鬼,聆听佛祖讲法受到感化,从此以后便专司守护佛门经典,亦是当得上一句罗刹佛。
但其邪恶本性却还是存在,就跟魔王波旬一样,如果在他的磨炼中被天魔所诱惑,哪怕是佛祖弟子,也要落得十死无生的下场,佛魔一体,既有大慈悲,亦有大恐怖。
十大恶佛第三位,阎魔,也叫做阎罗,并非是十殿阎罗里的阎罗,而是八大达摩婆之一,佛教的守护者,乃是地狱之王。
尽管他看起来很是可怕,但却是一个好人,他创造衰老和疾病,引导人类重视生命的价值,鼓励他们在活着的时候好好做人,但阎罗也无愧于阎罗之名,若是敢不听从他的警告,便会有苦难降临,死后更是会堕入无尽地狱当中。
在佛教典籍中,他是第一个经历死亡的人类,因此掌握了死亡的力量,他是居住在天界的神明,掌管夜摩天,大乘佛教将他列为十二天之一,随着佛教传入中国,他被认为是掌管地狱刑罚的神明,即是阎罗王。
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