当然也不是说因为前面的规则就可以肆意践踏后面的规则，比如仅仅为自己一位亲人的生命而下手残杀成千上万的无辜者，这仍然是严重违规。
三条规则，基本只要有一条做到位，然后另外两条规则不算过分违背，也就达到王宗超的要求了。按照这个标准，墨名、武无极、皇隐、邪师、风云等人虽然各有欠缺，但都算符合，但雄奇、剑魔、拳中神之流，却无疑全部都被排斥在外。
另外，王宗超也只声明让愿意立誓者从此之后不得背约，不论以前，即使段浪之类人只要确保以后遵约行事，也不会被排斥在外。
王宗超一字一句，将三条规则向众人缓缓说出。
没有什么天花乱坠的华丽景象，只是句句平实，百剑山庄内外，百里可闻。
没有什么可以误解扭曲的地方，因为王宗超已经通过“请神大法”，将规则的一切真实含义，以类似真言神谕的形式直接传入人心。
这个时代，文人的道德准则讲究“孝悌忠信礼义廉耻”，要求甚高，解释起来也颇为繁琐考究，结果却基本没什么人能够达到要求。江湖人有不少甚至还是斗大字认不得半箩的大老粗，根本就不吃文人这一套，各门各派虽然也都各有门规，但多数是以保证本门本派利益为优先，以保证掌门长老们的地位为优先，其他再随便抄抄文人的东西，但那些东西再漂亮也往往是一些套话而已。
所以，他们还是第一次听到这种平实无华，似乎自己也并不难做到，又贴近人心的要求……
沉默片刻之后，墨名首先开口：“山野村人墨名，愿从此三约。”
其实以墨名的天剑修为，即使没有王宗超护持，深入九空幻界也不至于神志沦丧，而以他的铮铮傲骨也不会接受任何人庇护，但他第一个宣誓，接受王宗超的约定，也就表示了他对此的支持态度。
他对于争斗不断，勾心斗角的江湖本久已彻底失望，经历过各种刻骨铭心的痛苦，他自然最清楚王宗超的约定如果能够成为武者共守之约，那将会是何等壮举，何等善行，所以他不惜放低姿态，第一个宣誓遵约。
“贫僧不空，也愿守此三约！”带着与墨名相同的心思，不空同样开口宣誓，王宗超的主张与禅宗教义并不相违背，而且还更易遵守，更具可行性一些，他的态度，也显示了禅宗对此的支持与认同。
“贫僧释武禅，愿守此三约！”
“晚辈独孤明，愿守此三约！”
“在下邱霜，愿守此三约！”
“霍振云愿守此三约！”
“在下解风，愿……”
“属下段浪，愿……”
一时间，成千上万的人纷纷宣誓，汇成一股浩荡无边的声浪，将不远处的海涛声也完全压下。
冥冥之中，在超越凡人肉眼所能感知的范畴外，王宗超的头顶，随之呈现一尊金甲巨神之像，越多一人宣誓，巨像就越显庞大宏伟，紧接着又骤然一散，化为无数琉璃光点，散入人群之中。
每一名真心实意宣誓之人，身上也都附上一丝神力，凭着这丝神力扶持，王宗超可以将他们拉入“九空幻界”，并在“九空幻界”之中保住他们的心神不失。在王宗超成功封神，完全掌控九空幻界后，凭着这丝神力，自身心性修为满足一定要求的武者甚至能够自己出入九空幻界。
然而这丝神力还会持续成长，也会随着他们对那三条约定的遵守程度发生质变，如果有人为非作歹背约的话，那么自身心境的异化扭曲、负罪感以及被他所害之人对他的怨恨诅咒之念都会促使神力渐渐转为负面，不但会排斥他们进入九空幻界，而且还会对他们的心志造成萎靡、不安、纷乱一类负面影响，并令此人对外形成一种凶煞不祥的气质，提醒普通人警惕，提醒其他武者除恶卫道。
至于遵守约定，甚至做得极好之人，这丝神力就会向正面转化，形成一种类似“下品请神”程度的加持，增进对敌气势，而且还可以让他们进入九空幻界更深处。从某种程度讲，这些武者的行事作风与王宗超的主张越吻合，在九空幻界中获得的权限也就越大。
王宗超无意强令他人遵守他的“道”，所以任何人都必需真心实意发誓才能触发神力，心口不一的，也就于此无缘。虽然不可能让所有人都遵守，但他可以保证在今后，遵守约定的武者会比不遵守约定的更强，行恶者再不能肆无忌惮，这就够了。
这神力还有一个隐藏性质：心念华夏、认同华夏者，所得神力的正面效果会得到放大，相反不认同华夏，甚至仇视者，正面效果会遭缩小，而反面效果则相反。这一切都以心为准，不论血脉，不论出身，总之入华夏者为华夏，入夷狄者为夷狄！
一阵犹如海市蜃楼般的虚幻不真的感觉笼罩全场，景物飞速变幻，无数刚刚立誓的武者直觉一阵头晕目眩，紧接着就发觉自己已扶摇直上，冲向云端，脚下沧海桑田，无尽雄阔，一览无余。
“我们脚下的大地，怎么是圆的？”
随着高度的飞速攀升，甚至升上太空，许多人都惊异地发现颠覆自己常识的一系列事实。
“原来如此，难怪之前西域还是黄昏，但东瀛就已是入夜……”
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