王宗超很清楚，即使是“无求易诀”，也只是理论上的立于不败之地。即使自身能够完美地与天地自然融合为一，让对方攻击你也等同于在攻击天地，那依然会有一个问题：如果对方的实力强到连你所处的一方天地都可以全部毁去又会如何？
除非身处一个足够坚固的“天地”，否则“无求易诀”绝对无法应对炼狱火神剑一击，面对超大当量核武器等级的攻击，它还不如涉及了质能转化规则的“元天剑诀”。一忧子以“无求易诀”改良“天惊地动”自然也会继承同样的缺陷，同时还会令发招的时机变得更加被动，当然最糟糕的是：威力也会因此而降低不少！
当然即使如此，改良之后的“天惊地动”也绝对称得上是一种可以越级战胜强敌的旷世奇招，所以一忧子已对此感到相当满意，还寻思着在此基础上进一步改良。
而王宗超则另有想法，在他看来，要解决“天惊地动”的暴体问题，不外从体、心、技、气四方面解决。练体者若能金刚不坏，自然可以容纳天地之力而不暴体；而另外如果武者意念强大，像天剑无名般上体天心，代天行罚，也可如法职者一般控制好天地之力，减轻经脉负荷；至于技的方面，则是提高控制天地之力的技巧，一忧子目前所走的正是这一方面的路线。
体、心、技可以解决部分问题，但却不是全部。“天惊地动”到底是气系武学，要彻底解决隐患终究要从“气”方面入手。
天人高手，本身生命元气可以与外来天地之气完美融合，以天地之气壮大生命元气，以生命元气驾驭天地之气，强化自身，协同出击。但说到底生命元气与天地之气依旧有本质区别，正如咖啡与水，虽然咖啡可以与水相融共存，但比例总要适宜才能煮出一杯味香适宜的咖啡。如果水远远多于咖啡，那么结果必然是味淡如水。大量天地之气强行灌入体内，即使不暴体，本身生命元气也会遭过多的天地之气同化泯灭，散归太虚。
如果王宗超能够悟通神级“血苍穹”，那么天地之气与生命元气可以随心所欲转换，也就不存在这一方面的顾虑。他大可以运用“摩诃无量”以及“天惊地动”肆意搜掠吞噬天地之气归于自身，化为无穷无尽的生命元气，夺天地造化，攫宇宙精华，气吞乾坤，血染苍穹，甚至达到天地既是自身，自身既是天地的匪夷所思境界。
不过无论以哪一种手段，对天地之气掠夺越多，发动时间越短，就越会引发多米诺骨牌效应，导致天象异变，阴阳失衡，天灾连绵。要降低这种副作用要么必须减少对天地之气的汲取，要么就要延长凝聚天地之气的时间，但前者无疑会降低威力，后者……似乎已不像武者，而是开始向一篇大咒文咏唱半天时间禁咒法师靠拢了。
不过王宗超依然有解决的办法，就是不将汲取天地之气的目标仅仅局限于自身所在的一方小天地，而是扩展到宇宙虚空，日月星辰。哪怕是可以毁灭方圆千里的力量，放诸浩瀚宇宙仍旧只若沧海一粟，恒河之沙，根本不会造成任何元气失衡的情况。这个世界的魔尊就拥有汲取日月之能发招的“魔光月无极”与“魔光日无极”，其中“日无极”的威力绝不在“天惊地动”第三击“火兮焚野”之下，但是却不会引发任何天灾，其实也就是这个道理。
加上恶魔队的某位高手也明显修习了“魔光七重天”，出于知己知彼考虑，魔尊此人王宗超非要会上一会不可。除此之外，值得挑战的高手不外就是朝歌方面的纣王、大祭司、魂祭司，已被元始天魔附身的姬昌长子姬考，洛书系传人姜子牙、申公豹，天母岛的天母圣姬，雷电门门主、幻域的天妖。魔族的魔君虽然实力不错，但他的压箱底绝学王宗超已知根知底，也就没有挑战的必要了。
如今王宗超在天子传奇世界已逗留了接近半个月，身兼“浑天宝鉴”与“先天乾坤功”，又极度透支这副躯体的潜能，已有了与这个世界的绝顶高手一战的资本。他准备在半个月内将这些高手都战上一番，当然，这个过程也要讲究些策略，总不能直接闯朝歌皇朝挑战纣王，然后让一群朝廷高手围殴致死。
所以挑战要从较弱的、势力不强的高手开始，当挑战纣王一类位高权重，守卫无数的人时，最好多几个“队友”。
一忧子算是一个“队友”，至于其他“队友”，王宗超其实也已心中有数。
功力恢复五成之后，一忧子就开始挂念被纣王召往朝歌的徒儿姬发，与蜂魅一起返回朝歌。王宗超先是一路同行交流探讨，不过十天之后，王宗超已将广成仙派的底子彻底摸透，“先天乾坤功”也已领悟透彻融入自身武学，就不愿再浪费所剩无多的时间，向两人提出告辞。
一忧子自觉从对方身上受惠甚多，自己却连对方提出的一个问题都没能解决，心中愧疚，于是推荐道：“师兄实乃精诚求道之人，可惜我才疏学浅，不能解决师兄疑问。不过当年轩辕黄帝除了将《河图》一系传下‘广成仙派’之外，还将《洛书》一系传下‘昆仑派’，当代掌门乃是姜子牙。我虽与他素昧平生，但毕竟素有渊源，不如修书一封，让师兄前往与他论道如何……”
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