守林人怔了怔，下意识答道：“圣女庙不就在圣教分坛吗，那要得到神侍许可才能觐见，而且常人一个月只能见一次。你要想祈祷的话，去找村落里的神君庙就是了。”
宁洛眉毛一挑：“神君庙？”
守林人打了个哈欠，慵懒道：“神君庙都不知道？圣女当初将神力分化成了五方神君，供奉在庙堂之中，代理凡人疾苦。你随便找到些村子什么的，但凡有人扎堆，怎么说也能见到个神君庙才是。”
“像负责我们东域的，就是句芒神君。你看到庙里供奉着龙首人身的神像的话，那就是他了。”
“不过嘛......”
守林人傲慢地瞟了眼宁洛，心想着自己应该还没睡醒，于是毫不遮掩地悠哉嘲讽：“那都是骗你们这群蠢货的，哈，哈哈，呃......”
咔！
守林人笑到一半，一根粗壮的虬枝猝然勒紧了他的脖颈！紧紧捆缚在床榻之上！
他骇然惊惧，瞪大瞳仁！
随后耳边传来了宁洛的低语：“继续说，我听着呢，什么叫骗人的？”
守林人一时没能回过神，甚至没能弄清楚状况。
怎么回事？
不是，怎么有个人忽然闯到他家里，威胁他吐露神君的情报？
不对劲啊！
因为这人明明用的就是神道，那他至少也是个传道级别的教徒，想来也应该对圣教内幕心知肚明才是。
守林人长久闲置的大脑险些过载，愣生生答道：“五方神君都是假的，你看他们长得稀奇古怪，其实都是圣教五大掌教扮的。他们向神君祈祷，其实就是在向掌教祈祷。”
宁洛追问：“掌教也有‘神力’？”
守林人不以为然地撇了撇嘴：“嘁，不过是早年和圣女走得近，所以从圣女那拿到了宝贝罢了。什么五方神君？给我那葫芦，我上我也行！”
“喔......怪不得。”
宁洛豁然点头，终于知晓了苍冥旧日的全貌。
所谓葫芦，无疑就是宁洛在虚境中见到的青葫道器。
所以五方神君并非真实的强者，而是杜撰出的信仰。
圣女将自身力量汇于五件道器，交由圣教的掌权者，由他们扮演五方神君。
民众只需要到神庙里向神君祈祷，另一边的五方掌教就能听到。
他们扮演着神君，再借由手上的道器响应民众的祈愿，为万民赐福，为圣女分忧。
但这份求之比应的力量并非来自于人，而是来自于外物。
不过守林人此前随口提及的一个细节，让宁洛更为在意。
“他说句芒神君的神像是龙首人身......”
“我在火山见到的那只鬼神，虽然与之有别，但生理构造也与之相近。而且陆川也说了，鬼神白帝的样貌是人面虎爪，白毛执钺。”
“所以，鬼神的确就是神君？”
“但神君，实则却并非神君。”
“有点意思......”
神君本不存在，那是圣教为了烘托圣女大人的人设，特意杜撰出来的形象。
然而这份虚妄的构想，却在后日的诡境之中成为了现实。
就像这世上本没有仙神，但拜的人多了，也就有了仙神。
这是信仰的造物，或者说......
也是一种神道。
宁洛看着从虚无中生长出来的乌木虬枝。
它的原理与鬼神何其相似？
这株乌木原本并不存在于这片世界，是宁洛臆想而出，借神道让虬枝从「假想」变成了「存在」。
神道并非单纯的神识攻伐，与所谓心剑不同，这是一种以神念“造物”的伟力。
用世人能够理解的概念来解释，就是宁洛通过道意告诉天道，他面前丈许远的地方理应长出乌木的虬枝。
他以法相共鸣，所以天道将信将疑。
他以道蕴塑形，所以乌木化虚为实。
他以神识浇灌，所以虬枝存在固化。
言出法随，一念枯荣。
这就是所谓神道。
而鬼神又何尝不是如此？
五方神君原本存在于众生的假想之中，却在诡境成为了真实的五方鬼神。
甚至它们还拥有超凡的智能，会与迷途中的旅人交易，去试图以神道的力量，置换某种虚无缥缈的东西。
宁洛微眯着眼，线索汇集，灵光乍现，庞杂心绪急涌而上！
“我好像，懂了！”
“幻梦与诡境并非虚实的区别，它们或许都是假想的存在。”
“前者是旧日的过往。”
“而后者，或许正是神道的显化。”
“就像我能一念种出乌木的虬枝。”
“而某种存在，或者也可能是某个团体，同样以神道之力造化出了此方诡境。”
“也正因如此，本不存在的五方神君，如今成为了拥有实体与思维的五方鬼神。”
“那诡异呢......”
“那多半，也是某人对旧日恶民的臆想。”
“祂将偷藏黑矿的矿工想象成了贪婪的硕鼠，于是这群恶贼就真的诡变成了鼠人。”
“祂将矿山上盘剥取利的工头想象成了聒噪不休的禽鸟，于是他们真就成了鸟诡。”
“所以石碑会是祸源，因为那是一切的起因，也是暴行的根由。”
“是某个或某些人的思绪造就了这一切。”
“或者说，是神道！”
宁洛瞳孔放大，没有再深想下去。
如果一切如他所料，那神诡入侵就从来不是意指什么鬼神与诡异。
拆字作解是对苍冥规则的最大误读！
所谓神诡，是神道化诡！
宁洛忽而抬起了头，隔着天花板，他望不见天穹。
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