李振华刚要去扶赵小莲,他的三位夫人急忙上前去搀扶起老夫人,她们可不能让这位老人给自己磕头的,但是赵小莲却等候他的儿子们发过誓以后,才让他们起来。
中华帝国现在已经取消了原来的“丁忧出缺”的制度,早年在丧事中有许多陈规陋俗:“丁忧”之说源于汉代,至宋代则由太常寺主管其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。做官的要告“丁忧”回乡守孝,孝服满后再陈请复职。三年守孝中不能参加宴会应酬,夫妇不能同房,家属不能生孩子,否则经人告发就要办罪。
民间虽没有这许多限制,但在守孝中是不能婚娶的,周年之内也不喜欢参加喜庆。如遇必须婚娶的,可在百日之内操办,叫做“借孝“。官家也有借孝之例,如当年曾国藩守孝期间挂帅,就是由咸丰皇帝下旨“借孝”的。
实际上在“三年“守孝之中,有逐渐淡化亲属思念的含意,由七七到六旬,由六旬到百日,由百日到周年,由周年到三年,逐渐拉长,也就逐渐淡忘。最后只有每年的”忌辰“(逝世纪念日了)。
但是“丁忧”期间,“丁忧”的人不准为官,如无特殊原因,国家也不可以强招“丁忧”的人为官,因特殊原因国家需要强招“丁忧”的人为官,叫做“夺情”。在现在已经取消了“丁忧”这个事,那就是遇到 家中父母去世只是看其的家乡远近适当的给假期就行了,像李经方在外交部作为薛福成的副手,也就是副部长,但是由于李鸿章的阻挠,而没有成为副部长,那也只能是给假期一个月就行。而他的俩个妹妹没有具体的官职,那就可以随便了。
原来李鸿章的子女们还想把李鸿章的灵柩运回老家,安徽合肥的肥东,但是在一些官员们的建议下,他们同意把李鸿章最后安葬在北京的公墓里,但是现在公墓还没有最后完成,就只好是在这里暂时存放,然后再移过去。
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