如果是换了以前的陆正，只怕并不会动这样的心思。但自从他成为天命之主，尤其是见到唐小九还活着却成了妖物，心儿更被害死需要他来付出努力让她复活之后，他的整个身心已经起了一种悄然的变化，开始去主动地思索和承担，并主宰自己的行为！不过陆正此时还没有意识到这一点变化。
从天巫山到佛山之间，相隔差不多有将近十万八千里，众人一路向西飞天而去，嗔心和尚在前方带头，同时施展法力移转前方的物境，所至之处，万物之气提前分开，这样在他身后的陆正和兰迁便省力许多。才过了小半天不到，便已经飞出万里之遥，嗔心和尚提议众人落地休息片刻。
于是众人便选了一处溪水边稍作休息，其实嗔心和尚、陆正都是知命境界，这一点消耗自然算不上什么。而赤灵乃是妖物，神通修为也相当于知命，也没有什么疲倦之感。倒是坐在他背上兰迁，对如此之快的速度倒是极为不适应，若不是赤灵分出法力守护，他早已晕过去了。饶是如此，仍旧浑身酸软不已，落地之后摇摇晃晃差点没摔倒。嗔心和尚提议休息，其实就是为了照顾兰迁。
陆正见此情形，便将兰迁召到身边坐下休息。他之身形所在，便是天地灵枢所在，加上他可以施展神通，引动天地灵气自然汇聚兰迁一身，兰迁只觉得每一个呼吸都感觉异常的舒服，不到片刻便已经完全恢复了过来。他知道这是师父在以法力相助，感激之下正要起身叩谢，却听的陆正轻喝一声：“不要动，收摄心念，好好体悟这篇法诀！”
随着这一声喝，兰迁立即感到自己的心中多了一道心念，正是来自陆正。这道心念在他心中化开，好像是心间开了一朵花一样，花叶缓缓展开，让他感觉舒畅无比。随后心中便出现了种种幻影，竟是天地之间种种万物成形之景！伴随这万物出现，展现流转之迹，一个声音在他的心头响起，是陆正在跟他讲解一篇法诀。兰迁收摄心念，专心领受，认真听陆正讲解，生怕漏了一句话。
陆正教给兰迁的是一篇什么法诀？说起来他身上有无数的法诀，都是得自白衣人师父，最重要的是包括了道门阴阳八派的所有法诀，还有圣宗传承下的御龙诀。不过原本在建木林之外，白衣人师父只是给了他这些法诀到知道境的部分，但自从他知命之后，白衣人师父在两界山便将法诀剩余的部分都交给了他。不只是如此，还有天地二宗的全部法诀以及许多佛门乃至其他修行宗门的法诀总共不下二百种，全部一气塞给了陆正。也不知道是用来修炼的，还是做什么其他用途。
有这些法诀在手，只要随便抛出其中一种，只怕就有修行人要为此打破头了。当然了，道门的法诀不可轻易流传，否则可是要受到道门的追究的。但陆正教给兰迁的却不是其中任何一种，而是他自创的一套法诀！
说是自创，其实也是在他参照了道门道门阴阳八派的法诀击出之上，加上自己对于建木之精的了解，才为兰迁量体裁衣般创出来的。建木之精有种种天生异能，最显著的本事是能隐藏身形，但他们毕竟不是如同修行人一般拥有法力，无法化显元神。陆正曾经仔细思索过这个问题，后来才发现其中的关键所在，建木之精与修行人最大的不同，便是建木之精其实并无形体，没有修行人的修行意义上的肉身，乃是建木精华凝聚成灵，所显在天地之间的形体，也是一种灵体。
这是什么意思呢？通俗一点来说，也就是建木之精本身就相当于修行人的元神了，他们的存在就等于是建木树的元神显化，所以当然不可能让他们再去做到什么化显元神了。基于此，在陆正琢磨之中，建木之精恰恰与修行人相反，他们所要做的不是化显元神，而是凝聚肉身。
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