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第四百七十一章：捕捉原住民（第二更！）
随着时间的推移，徐应龙发现第四层的妖兽越来越多，之前第四层也有不少高阶妖兽，但是却甚少攻击人，除非你踏入了人家的领地，否则那些家伙一般是不会搭理你的。
但是现在不一样了，不只是出于什么原因，所有的妖兽都好像是受到了什么刺激，无论等级高与低，只要遇到修士就红着眼睛冲了上来，而且不死不休。由于这里的妖兽众多，根本就防不胜防，尽管有神识存在，在这两日徐应龙还是遇到了数次袭击，幸好遇到的都是四阶以下的妖兽，都被他轻松斩杀了。
空间突然之间的变化让徐应龙吃了一惊，而更让徐应龙震惊的是，那些原住民此时就像是换了人一般，遇到那些被要受袭击的闯入者非但不攻击，反而还会主动救援，有的甚至为此付出了生命，这让徐应龙大为不解。
是这个世界疯了还是这些人疯了，刚才还打得不可开交，现在竟然主动出手救援，甚至还为了救人把命交代在这里。虽说元婴不死，但是身体没了之后只能以元婴作为载体修散仙，除非能在最短的时间内重新找到一副身体。但不管是修散仙还是借尸还魂代价都极为高昂。
先说这修散仙，修散仙不同于真正的仙人，真正的仙人只需要修士在境界达到之后引动天劫，渡过成仙劫之后飞升仙界，便是真正的仙人。这样的仙人受天道认可，如果不是被人毁了仙基，那几近不死不灭。
但是修散仙就不一样了，散仙由于没有身体，所以部分阴阳二气，也不在五行之中，所以不被天道认可。不说实力较之有身体的修士差了十万八千里，单单每次晋级都要受那天雷之苦就足够让人头疼的。最恐怖的是，散仙渡过成仙劫之后并不能立即飞升仙界，还要在凡间接受十二次散仙劫。
同所有的天劫一样，散仙劫一次比一次恐怖，百分之九十九点九九的修士会在前三次散仙劫之下灰飞烟灭。而散仙一旦身亡那可就没有重头再来的机会了，那可就是真正的尘归尘土归土，彻底身死道灭了。所以能修炼成十二劫散仙的凤毛麟角，甚至于从某种程度上可以说，一旦走上修散之路就等于半只脚踏入了死亡的深渊，却别只是时间的早晚而已，因此不到万不得已没有人会选择修散仙。
当然了，凡事利弊相依，有弊端当然也有有利的地方。散仙难修，但一旦成为十二劫散仙那就是一飞冲天，不但会立即飞升仙界重塑仙体，另外修为会直接晋升为大罗金仙，可以说一朝野鸡变凤凰。但不管怎么说，总之修散仙不是常人能走的路。
而借尸还魂术的弊端同样明显，首先是适合自己的尸体难找，每个人的身体原本都会有一个灵魂，这就像是锁头和钥匙一样，一把锁头只能配一把钥匙，别的钥匙拿来是不可能打开这把锁的。当然也有例外，有些人会通过一些手段，用其它钥匙也能打开这把锁，但是这需要条件。因此想要找一副符合自己要求的身体并不是一件容易的事情。
其次，就算是运气极好，顺利找到了符合自己的身体，而且也成功入主这副身体，以他的身份完成了重生。但是就像徐应龙现在一般，所有的修为全都划归乌有，以前几百几千年的努力全都成了泡影，一切都要从零开始，这样的煎熬也不是一般的人能承受的下来的。
最后一点就是借尸还魂不可避免的要产生业力，每一个人的出生和死亡上天都有记录，这就像是在派出所上户口一样。出生了，你也就有了户口，因为你的身份是白的，所以不管做什么事情都还是比较容易的。然而一旦原来的灵魂消失了，那么这具身体也就变成了尸体，这个人存在于世间的痕迹也就没了，那么你在派出所的户口也就销了。以后不管是什么人借用了你的身份那都属于冒牌货，那都是黑户。黑户想做点事情可就太不容易了，事半功倍也就罢了，有些事情就算是你打破脑袋也别想干成。
因此修士最好还是用自己原配的身体修炼，不到万不得已绝对不能借尸还魂，抢夺别人的身体。哪怕你的身体修炼资质很差也没关系，只要功夫深铁杵磨成针，用自己的身体终有一天会功成名就的。
正因为知道这些，所以徐应龙对于那些原住民的改变颇为疑惑。
连续见了几次这样的事情，徐应龙突然想到一个可能，那就是这些原住民之所以捕捉他们这些闯入者，会不会就是为了保护他们。要知道在那些原住民捕捉那些闯入者的时候下手很有分寸，受伤之事倒是时有发生，毕竟刀剑无眼，但是却鲜有死人的时候，可见那些人并非是为了要他们的命。
但这些都是徐应龙自己的猜想，至于对与不对他自己也不敢保证，所以徐应龙还是决定先抓一个原住民询问一下，这样比较保险。况且他除了这件事情之外还有其他的事情需要那些原住民解答。
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