更生中国文化建设座谈会于2月9日举行第一次会议,当时出席会议的除了周作人、钱稻孙等文化汉奸外,还有日军军官、华北方面军特务机关长喜多诚一手下的高级特务,以及伪华北临时政府议政委员长兼教育总署督办汤尔和,新民会副会长张燕卿等“要员”。日军后来在4月份由《大阪新闻》公开报道了更生中国文化建设座谈会的活动情况,从而也把周作人、钱稻孙等文化汉奸钉在了历史的耻辱柱上。
周作人、钱稻孙的投敌,在中国文化节掀起了轩然大*。5月5日,武汉文化界抗敌协会通电全国文化界,严厉谴责周作人“不惜葬送过去之清名,公然附和倭寇,出卖人格”,并“请缘鸣鼓而攻之义,声明周作人、钱稻孙及其他参与所谓‘更生中国文化建设座谈会’诸汉奸,应即驱逐我文化界之外,藉示精神制裁”。5月14日,茅盾、郁达夫、老舍、冯乃超、王平陵、胡风、胡秋原、张天翼、丁玲等十八人在《抗战文艺》上发表《给周作人的一封公开信》,指出:“先生出席‘更生中国文化座谈会’之举”,“实系背叛民族,屈膝事敌之恨事,凡我文艺界同人无一人不为先生惜,亦无一人不以此为耻”。诗人艾青还以《忏悔吧,周作人》为题,写了一首诗,表达了年轻一代的情绪:“周作人
在祖国艰苦地战斗着的时候叛变了
(我用灼痛的心接受这消息)……
周作人,
你不能想一想你所走过来的路么?”
“你曾护卫过德漠克拉西
你曾抨击过北洋军阀的政府
你曾无畏地走在思想斗争的最前面
中国的青年
不曾忘记你的名字”,
“忏悔吧,周作人!
不然
中国的青年
要向你射击!……”
在这颤抖的歌声里,充满了多少期待、失望、痛苦与愤怒
更生中国文化建设座谈会开过了,但那只是一次会议,并没有形成组织。岗部直三郎现在主持华北方面军司令部工作,就想把拉拢文化汉奸的工作更进一步,他想起了原伪华北政务委员会委员长、汉奸王揖唐等人筹办的留日同学会,想用这个同学会把亲日的文化汉奸们团结起来,为建设大东圣战服务。
连岗部直三郎自己都没有想到,他的这个想法一提出来,马上就得到了北平的文化汉奸们的响应。这几天,由于日军在武汉、广州的攻势凌厉,这些文化汉奸们坐不住了,几次向华北方面军司令部报告,恳请岗部直三郎参谋长阁下能在百忙中抽出时间,参加他们的会议,做重要指示。
岗部直三郎现在是华北名副其实的太上皇,他要去参加会议,从日军上下到大小汉奸都是高度重视。这不,岗部直三郎乘坐的轿车在卫队护送下刚到会场门外,特务机关长喜多诚一中将、瘦骨嶙峋的王克敏、一身戎装的齐夔元、花白胡子的王揖唐和汤尔和、长袍短褂的周作人、西装革履的钱稻孙都围了上来,争着抢着要替岗部直三郎开车门。惹得岗部直三郎的卫兵们大声呵斥,刺刀一直顶到了那些汉奸们的胸口,这群败类才稍稍向后让了让,腾开一条路,让喜多诚一中将上前拉开了车门。
岗部直三郎现在已经对这种场景习以为常了,下车后也不见怪,装出一副和善的样子,和几个汉奸一一握手寒暄,不停地说着“给你添麻烦了”、“请多多关照”等少盐无醋的话,边说边往会场走。
到会场后,岗部直三郎在主位上坐定,不等主持会议的王揖唐介绍会议议程和参加会议人员,岗部直三郎就开始讲开了:“诸位:我很荣幸能被邀请参加今天这个会议,在座的大部分都是大日本帝国的留学生,是日本文化熏陶培养出来的精英,应该都知道,从地理上讲,中日两国一衣带水、合作共荣。从文化上讲,中日两国同根同源,互相促进。中国人曾经创造了灿烂的古文化,但是现在中国落后了,日本的文化后来居上,是到了以日本文化统领中国文化、建设日满蒙一体的大东亚共荣圈的时候了。”
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