黄薇从上海到武汉,也见识了日寇的残暴。但是,她毕竟是个女记者,无论在上海还是在武汉,基本上都处于安全环境中,对侵华日军的暴行的认识,基本上还停留在报纸宣传的层面。这一接触教导师收集的日军罪证,黄薇一下就懵了,她想不到,小鬼子原来是这样对付中国人的。
于是,战地通讯内容一转,开始揭露小鬼子的罪恶了。
《吕店的诉说》是一篇六千字的长篇通讯,是以吕店侥幸逃出鬼子毒手的一个十五岁少年的口吻,揭露第六师团的小鬼子屠戮吕店的事情,背景是鬼子日军重兵集团合围天津扑空后,由于补给困难,华北方面军司令官寺内寿一下令日军就地筹粮筹款,日军各师团在平津地区掀起的抢劫潮、杀人潮。
在黄薇的笔下,吕店是一个位于铁路边的宁静的小村子。这里的老百姓大部分都不识字,胆小怕事,一心想过的是种庄稼、娶媳妇、给当官的纳税纳粮的本分日子。日本鬼子占领平津和冀东后,唐桥也成立了维持会,老乡们想的是日本人也是人,你要钱我给你交钱,你要粮我给你缴粮,只要太平无事就好。
就是这样一个建有维持会的小村庄,也没有逃脱小鬼子的毒手。
寺内寿一的命令下达后,日军第六师团的一个中队开到了吕店。村里的维持会长为了保护村子不遭或少遭破坏,专门组织人烧了满满两大锅的高粱茶,还杀了一口猪,准备慰劳皇军,并且提前给各村各户派粮派款,支应日军。
小鬼子茶也喝了,肉也吃了,把村子里征集的粮、款也装车上了。就在维持会长以为自己很忠心、应该得到皇军表彰的时候,小鬼子露出了凶残的面孔,开始挨家挨户、翻箱倒柜实施抢劫了。
古老的吕店在哭泣。
村里的维持会长吕老财是村里仅有的大户,小鬼子进到他家后,先把骡子、马牵了出去,接着就开始挖粮。吕老财的两个儿子拦住鬼子说他爹是维持会长,已经给皇军缴粮了,结果被小鬼子砰砰两枪打到在地。然后小鬼子就把吕老财五十多岁的老伴和两个儿媳妇往屋里拽,包括吕老财年仅七岁的小孙女都不能幸免。
小鬼子**完吕老财的老伴、儿媳妇和小孙女后,把祖孙三代女人扒的光光的,拖到院子里绑倒木桩上,先用刺刀割掉三个女人的ru房,然后就开始练习刺杀技术,把三个女人刺得千疮百孔、血肉模糊。
最惨的是那年仅七岁的小孙女。小鬼子**完后,用木棍从小女孩的下身戳入,将她活活扎死在地上。
吕老财在维持会把交给小鬼子的军粮装上车,正想着说几句漂亮话欢送皇军,就见小鬼子开始在村子里作恶了。慌慌张张跑回家里的吕老财被小鬼子逮个正着,打断了两条腿,捆在地上,让他眼睁睁地看着自己的老伴、儿媳、孙女惨死在小鬼子的枪下。就这,鬼子临走时,还是用枪托把吕老财的头砸成了一团肉糊。
这一天,古老安宁的吕店被毁灭了,毁灭在他们缴粮纳款的日本鬼子手里。
《一个老秀才的遭遇》是一篇以第一人称写的人物通讯,说的是泰安附近一个清末曹姓老秀才,是村子里的族长。七七事变前,他们和自己的族人聚族而居,在汶河边过着春种秋收的田园生活。
鬼子占领泰安后,**人拉起了抗日游击队,村子里的年轻人跃跃欲试,要跟着游击队打鬼子,都被曹老秀才阻止。**八路军的干部到村子里宣传抗日,也被曹老秀才拒绝。按照曹老秀才的说法,日本人是秦始皇时徐福东渡求仙药的童男童女的后代,和中国人同根同源,而且也都笃信佛教,是虔诚的佛教徒。他们来就来了,只要把他们当成远方客人或者游子归来,那日本人也必定懂礼守法,不会影响族人们的生活的,更不需要搞什么抗日活动。什么事情都是一报还一报,只要你不招惹日本人,难道他们还会打你么?
小鬼子真的来了,而且是被山里的八路军和游击队打得损兵折将后逃到了这里。
熟读诗书、信奉耕读传家的曹老秀才,按照接待客人的礼仪,组织自己的族人捧出了自酿的高粱酒、清炖了打来的山鸡、兔子,红烧了从汶河里捕捞的肥美的鱼儿,招待小鬼子好好的吃了两天,还用草药帮助鬼子伤员疗伤。
小鬼子休养了两天,养足了气力,开始不安分了。
村子里的曹寡妇被鬼子一个小队长糟蹋了,曹老秀才就想,这曹寡妇年龄不大,长相也说的过去,看那鬼子小队长也不过二十六七岁,只要他没有娶妻,把曹寡妇嫁给他也未尝不可。曹老秀才就拄着拐杖,颤颤巍巍地去找鬼子大队长,把自己的想法说了出来。岂料鬼子大队长根本不领情,直接告诉曹老秀才,大和民族是世界上最优秀的民族,皇军少尉怎么能娶支那贱民为妻?
碰了一鼻子灰的曹老秀才这个时候才觉得小鬼子不懂礼法,就婉转地提出,自己族人居住的村子三面环山,交通不便,皇军如果休养好了,是不是请赶快启程。毕竟村小人少,支应不起大军的供应。
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