来到东京城，倘若不看看相扑，就等于白来东京走一遭。
东京单相扑一项运动，就养活了百万人。
这并不夸张，民众对相扑的喜爱程度，不亚于马球，蹴鞠，就连当今圣上也常赴大相国寺观看相扑比赛。
最初的相扑多为男子，后为了出奇，招揽生意，逐渐发展成女子相扑，男女混扑。
东京城相扑好手众多，这项混迹于勾栏瓦舍之间的民间运动，在大宋发展到巅峰。
尤其是女子相扑，观者如云，可用人山人海来形容。
女子相扑，观的不单单是技艺，更重要的是满足男子们的精神需求。
大宋女子相扑多安排在男选手前面出场表演，身怀绝技的女相扑手一亮相，立马会招揽成群的看客，人气爆棚。
为何女子相扑受欢迎，其实不在于比赛本身，在那个三从四德的年代，女相扑手个个轻装上阵，装束劲爆火辣。
女相扑手身上的布料缥缈，能露的地方全露了，露胳膊，甚至后背，肚脐，小腹，大腿根，
再加上角斗之时的大力拉扯，场面可以想象。
更有甚者，直接用巴掌大的布片装饰前胸，无疑惊艳异常，缠斗起来，说不得就直接把布片扯了下来，着实令看客们兴奋。
说白了，大宋女相扑就是现代版的人体艺术表演。
“今晚大相国寺白玉夫人对阵赛关索，白玉夫人号称东京相扑第一美，容貌靓丽，身段惹火，那日和赛关索一战，一不小心，被赛关索直接扯掉了抹胸，白玉夫人更绝，生生把赛关索的兜裆布扯了下来，嘿嘿，当时在场的老爷们都差点疯了，银子铜钱大把大把的往台上扔，那一场白玉夫人和赛关索就赚了几百两银子。”
王家，喂马的马夫和男仆聊天，不时发出低声淫笑。
“今日有两场女飚，听说中午场是赛貌多和嚣三娘对决，俺老驴最喜欢嚣三娘，白的面团似的，浑身英气，晚场更精彩，是白玉夫人对阵赛关索，绣勒帛对女急快。俺把马匹喂了，就去看。”
陆扬的房间，赵舍人和呼延丕，张贵申来钱等几名护卫头目和陆扬喝酒。
张贵道：“主上，今天一天有重头戏，大相国寺一连五日举行相扑赛，主上去不去看。”
陆扬点头道：“来到东京不看几场相扑，岂不是白来一次。”
吃过饭午饭，陆扬一行人浩浩荡荡出发。
大相国寺。
外场地宽阔，可容纳万人，早有商贩密密麻麻的摆摊设点，寺内外人潮如织。
大相国寺大殿前设置乐棚，供皇家乐队演奏，吸引人流观看。
大宋商业发达，民风开放，市民普遍富裕，所以出现了众多的瓦舍勾栏，专门圈出一块场
地表演各种舞蹈，杂耍，相扑，皮影戏，说书，猜谜，斗蟋蟀，傀儡戏等技艺。
女孩们手拉手跟在陆扬后面，喜欢什么小吃，稀罕玩意儿，陆扬就买下来，博取女孩子们的欢心。
陆扬一行人早已名扬东京城，他们甫一出现，就成了风景，一大票儿童跟在陆扬一行人身后，就像看猴。
有大胆的作揖打招呼，陆扬也微笑回礼。
相国寺相扑擂台高二米，宽一丈，宽幅彩布做背景墙，上书：上元节相扑大赛。
相国寺举办的相扑大赛，因为无围栏，是开放的。不收门票的，凡看相扑者，但凭喜好，打赏相扑手。
暖场开始，今日参赛的男女选手悉数上场，有男相扑手董铁柱，刘急快，撞倒山，周黑大，曹铁拳，黑八郎，王急快。
女相扑手有绣勒帛，锦勒帛，女急快，黑四姐。
当这些女相扑手一出现，就引起更大的人潮和叫好声。
陆扬这位现代人，初次见到女相扑手的穿着，也不由的为之惊艳。
男相扑手没啥好介绍的，单说四位女相扑手。
绣勒帛二十四五岁年纪，圆脸秀眉，浑身雪白，露出两条雪白大腿，身上只穿着兜裆布和抹胸，甚至包不住两边圆臀，她秀发高挽，个子不高，但身段结实。
锦勒帛同样装束，模样倒不出众，但个子高挑。
女急快看脸蛋年纪怕只有十七八岁，身体苗条纤细，显然是以灵巧驭胜。
黑四姐，人如其名，脸蛋虽稍黑，可身上却雪白如玉，人称黑珍珠是也。
更绝的是黑四姐显得比其他三位豪放些，一对高高的山峰把紧勒的抹胸撑的高高肥起，竟有意无意的露出山峰下缘。
而兜裆布，却比其他几女小细，绕过腰间勒紧下体，转体时，露出两瓣浑圆臀瓣。那细条似的兜裆布勒进股沟，令陆扬想到古代版的***。
台下看客越发叫的厉害。
黑四姐在台上绕一圈，对着台下抱拳。
和其他几女一样，当看到陆扬时，不由愣了愣。
春妮和果菜羞的捂住脸蛋，道：“她们好不要脸啊，怎穿成这样，羞死人了。”
琦鸳和玉若嫣虽然也羞涩，但她们见怪不怪，并无春妮和果菜两个从来没看过女子相扑的那样大惊小怪。
“不如此，怎吸引看客掏钱。”陆扬低声笑道：“你们看就是，千万不要乱说话。”
正所谓秀色可餐，古代女相扑手，技艺出众只是其一，最重要的是长相清秀。
这四位女飚好手亮相完毕，主持者即可说道：“诸位看客，今日上元佳节，特请来我京城诸多相扑好手献艺，诸位要支持哪个，就花银子买绢花，送给哪个，胜者，可得到我举办方纹银五十两，败者亦有二十两可拿。”
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