贾雨村又说了应劫而生的，【文本：蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。】传说中黄帝联合炎帝大败蚩尤部落，我们是炎黄子孙，蚩尤当然是反面形象了。神仙打架，共工撞倒了不周山，导致“天倾西北，地陷东南”，天都塌了个窟窿，老百姓遭殃啊！夏桀、商纣历史上有名的暴君，好奇的可以参考《封神榜》。秦始皇天天打仗吞并天下，东周灭亡。王莽篡权终结了西汉，曹操“挟天子以令诸侯”终结了东汉，两位汉朝终结者活着的时候也是战火纷飞。安禄山是草根出身，犯上作乱，后来他儿子联合大臣把他干掉。秦桧如今还背着残害忠良的锅，大家不太熟悉的只有桓温。
除了秦始皇和曹操古今评价不太一样，贾雨村其他的说法与今天的看法差不多。评价历史人物，站的角度不一样，每个人的看法就不一样，我们知道作者借贾雨村的嘴说的都是谁是行了。贾雨村除了按有利于儒家思想传承的标准评判外，就是修治天下的人正面形象，挠乱天下的人反面形象。前文，他自己刚登场的时候，批书人说他长像王莽、曹操，不知道举着儒家大旗，披着仁义外衣的雨村作何感想。
【文本：近因女学生哀痛过伤，本自怯弱多病，触犯旧症，遂连日不曾上学。雨村闲居无聊，每当风日晴和，饭后便出来闲步。这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。】
【甲戌眉批：大都世人意料此，终不能此。不及彼者，而反及彼。故特书意在村野风光，却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象。】批书人是在感叹人生，想欣赏村野风光，偏偏让你听繁华气象，想怎么样偏偏不能怎么样，冥冥之中自有安排。
【文本：忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，】【甲戌侧批：谁为智者？又谁能通？一叹。】当时的贾雨村自认为是智者，其实他远远没有看透红尘，否则他只做个教书先生就行，也没后文许多是非了。
【文本：门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。】
【甲夹批：先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。】我认为也是对着贾雨村当头棒喝！不知足的，越是想荣华富贵越是家破人亡，越是想拥有快乐得到的都是悲伤，拥有的越多失去的越多，贪心不足往上爬，结果爬的高摔的重！
【文本：雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。】【甲戌侧批：一部书之总批。】批书人说：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”是一部《红楼梦》的总批，我读了也有这样的感受，美好的事物都想得到，千方百计费尽心机，可惜，拥有的越多失去的越多，《红楼梦》就是个大悲剧，作者把美好的都毁灭给你看。还是心存善念，知足常乐的好。
贾雨村心想，【文本：我也曾游过些名山大刹chà，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试？】【甲戌侧批：随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。】“翻过筋斗来的”，一般人望文生义，把翻筋斗解释为栽跟头，认为栽过跟头，然后看破红尘了。栽跟头就能代表智通吗？我看不未必，摔成植物人的都有，我们应当借助《红楼梦》文本和批语来理解。
批语说“随笔带出禅机”说明“翻过筋斗来的”和佛教有关，贾雨村路过的就是一座破庙，和佛教有关这很正常。“翻筋斗”最出名的是谁呢？是孙悟空，筋斗云，一个筋斗十万八千里。文本第五十四回，贾母讲的笑话里就提到孙悟空，说孙行者驾着筋斗云来了，看见九个魂便要拿金箍棒打，吓得九个魂忙跪下求大圣发发慈悲，然后孙悟空要撒泡尿给他们喝。
齐天大圣是石头里蹦出来的猴子，最早在灵台方寸山跟着菩提老祖修炼，想学道家的长生不老之术，可惜菩提老祖没教他，只学了十八般兵器、七十二变化和筋斗云，出了斜月三星洞，菩提老祖就不认他了，师父断定他要出事儿。结果孙悟空在花果山自称齐天大圣，惊动天庭，被太白金星骗去当了弼马温，他偷仙丹盗御酒，啃了半个蟠桃园，成了不死之身，太上老君八卦炉里的三昧真火又送他一双火眼，比一般的神仙都厉害，只能被如来佛祖压在五行山下，等有缘人来渡化他。开了挂的敌人，打不死，最好还是收编成盟军。五百年后，他跟了第二位师父唐僧。
《西游记》里一块普通石头，因为日月精华的滋养，孕育出石猴，石猴因为修道有了本事，在猴群中风光无限，还到天上做官儿，不久被压在五行山下，失去所有，连自由都没了，最后皈依佛门。
《红楼梦》里一块普通石头因为女娲锻炼之后，通了灵气，被扔在大荒山无稽崖没用，整天很烦。遇到一僧一道把它变成通灵宝玉送去体验世间繁华，繁华落幕后，恢复石头本来面目重回青埂峰下，红尘俗事，如过眼云烟、梦幻泡影。如果石头体验到拥有并失去一切，是悬崖撒手，是真正放下，这样才对烦恼、快乐有更深的领悟。
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