西方二圣心满意足地离开昆仑山，自回极乐净土闭关。
估计很长一段时间都见不到二圣了。
玄诚子也是收获巨大，和龙吉交代一声后便回到自己的道殿中闭关参悟大道。
关于西方二圣推衍出来的开天之法，他有着极大的好奇。
多元大千世界和洪荒天地有着本质上的区别。
前者是无量大千世界聚合而成，经由成住坏空四个阶段，循环不止，方才奠定位格，生出“天道”；后者一经开辟便已经是最高位格，“天道”自行诞生。
这其中有着太多的奥妙值得探索。
尤其是那些生于混沌中的“灵”，它们的反应让玄诚子意识到它们发动袭击之时恰恰也是“天道”将生未生之际。
在无量大千世界聚合之前，那些“灵”毫无反应，可聚合之后，它们立刻现出了身影。
而当那一座座大佛，也就是须弥净土的“天道”诞生之后，它们又全都重新隐于混沌中。
这让玄诚子忍不住把这种情况代入到真实世界。
这些“灵”很显然就是诞生于混沌中的混沌魔神，也即三千大道魔神！
既然盘古大神也是其中之一，那祂为何会开辟洪荒天地？
其他的混沌魔神为何会极力阻止？
无论是前世记忆中，还是今生听到的传说中都没有相关的信息。
最多的说法便是盘古大神诞生意识之后，觉得混沌中太过于单一和无聊，所以才决定劈开混沌，创造天地。
还有一种说法是盘古大神为了证大道圣位，欲汇聚三千大道魔神的力量于己身，故大肆袭杀混沌魔神，引得其他混沌魔神联手反抗。
洪荒天地便是在这场大战中诞生。
盘古大神和其他混沌魔神的尸体化作了洪荒世界内的山川大地、万物万灵……
这两种说法是最为主流的。
玄诚子也不知道哪一种才是真相，也有可能这两种都不正确。
估计这个问题的答案就只有道祖能够解答。
三位师长都不一定知晓。
毕竟他们虽然是盘古正宗，但毕竟是元神三分，已经失去了混沌魔神的位格，自然也不存在身为混沌魔神的记忆。
不然他们想要成圣岂不是很轻松，何须借助鸿蒙紫气功德成圣？
这一次观摩西方二圣开辟须弥净土，玄诚子感悟颇多，闭关了两万余载方才尽得其中奥妙，对于西方的八百旁门之法也有了许多领悟。
除此之外，他的那一具玄黄功德道体也没有闲着，承载了他一部分元神也拥有自主悟道的能力。
是以这一段时间，他对于交易之道的感悟也越来越深刻。
这么一条后天之道玄诚子越是研究，便越是觉得有趣。
世间百态，皆有规律可循。
或者是天地运转的法则。
比如凡人有生老病死，仙人有三灾九难，一切不过形与势。
形乃观物之迹，势乃诸气之化。
势变形先动，形生势可成。
形势皆客观，看清破主见。
所谓交易之道，便是顺势而为，随机应变。
若以交易之道来看世界，无不可交易者！
一切人、事、物，乃至世界本身，皆是交易的一部分。
不过玄诚子对于的交易之道的领悟还不够高深，暂时还无法将自己领悟的交易之道化作“术”，也无法利用交易之道添补自己的战力。
这也在他的意料之中。
正所谓，道为术之灵，术为道之体。
只有对道拥有足够的理解，把握其灵蕴，方才可以化道为术。
不过有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。
这就是参悟交易大道和其他大道的区别。
交易大道是一条由他自己开创的后天之道，此前并没有相应的术诞生，所以一切都需要他自己来开创。
而造化大道等等都有前人开发过，似玄门三十六天罡神通，七十二地煞神术都是一种种大道化术的体现。
比如造化之道所对应的斡旋造化。
比如雷霆之道所对应的天罡五雷。
当初玄诚子选择这条交易大道时，他便知道了会遇到这种情况。
不过这种情况应该在后期便可以改善。
等他对交易之道的领悟加深，便可使之化作“术”，成为一门崭新的神通。
出关之后，龙吉和白鹤童子立刻前来迎候。
除了他们两个外，还有一个熟人，青鸟仙子。
她也不知道在此等候了多少时间，跟在龙吉后面恭恭敬敬地作揖行礼：
“拜见帝君！”
玄诚子看了她一眼，发现她如今已经圆满了太乙境，正在冲击大罗道果。
遥想当年，玄诚子的道行比她还要低，两人的身份地位也没有太大的差距，都是一样的准圣弟子。
可如今两人的差距可以说是天堑之别。
论身份，前者是玄门首徒、圣人弟子、天庭四御之一；后者只在天庭混了一个九天玄女的尊号，实际上依旧还是瑶池金母的弟子兼侍女。
论道行差别就更大了，玄诚子已经从当初刚认识时的金仙变成了今日的准圣大能，而她却卡在了大罗道果之前。
“仙子来昆仑可有什么要事？”
玄诚子微笑着颔首为礼。
他如今已经不方便再像曾经那样作揖回礼了。
不是他飘了，而是对方受不起他回礼。
就像昊天上帝轮回中遇到那一株梧桐树一样。
哪怕只是他的一部分元神，可那株已经小有神异的梧桐树依旧承受不住，直接倒了。
他能够颔首为礼，已经是给足了面子，于礼节上只多不少。
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