南方卫所开始在大规模开始种植木薯，只是成材尚需时间，还得一两年才可支援北方卫所。
有蓝玉坐镇，陕甘的卫所官兵，也能吃到燕云之地卫所们标配的江淮和云南运来的折耳根干，此物可以替代一些茶叶的作用，通便消食，还有各种薄荷叶，藿香叶，此时的大明因为天气渐渐炎热，北方的降雨量少了，干草柴火不那么够用，火油配备不足，所以折耳根干还有薄荷叶这类东西饱受边关卫所兵欢迎，顺带着都畅销到了蒙古部落……
这些东西在这个时空的云贵川，还有江淮山区，一找一大把，很多蛮民夷民，就去采摘此物，卖给大明的南方卫所，再由驿站的商队带到北方。
百姓们有了经济来源，蛮民和夷民也学会了使用大明的宝钞，学会了汉语，学会了识汉字……
而西安发生的大事，远远不止这一点。
第一是朱标在离开西安之前，下旨宣布改西安为长安，封镇西京。
朱标本来就带着大明的玉玺，算是代替朱元章在北方行使天子权力，而且此事也是早有预兆，不然作为帝国第三代中战功最彪炳的蓝玉也不会被派来西安。
长安，本是西安古称。
如今大明重归长安之名，乃是希望能够对西陲长治久安的，也有重现汉唐光辉之意。
第二件，就是大明广派探子，再请番僧喇嘛，说书人，商队，在青湟，吐蕃，以及漠北宣传大明即将开科举和武举，欢迎他们前来参考，尤其是前元的那些读书人。
无论中华，蒙古，色目之人。
但遵中华习俗，遵中国制度，皆可授官。
当年，洪武皇帝在平定天下之初，虽说前期喊出了驱除鞑虏，恢复中华，但后面为了拉拢大量的汉化蒙古贵族，如李思齐，王保保这种，也专门下诏，对于遵循中华习俗，遵中国制度的，都视为华夏民族，一视同仁。
这在当时的北方影响很大，很大程度上加快了北方的统一大业。
因为这是一种法理支持，就和大明在收复云南之后，朱元章马上命令李善长招人编撰《云南志一样。
如今，文物科举也不避讳少民，这是极大的心胸，甚至可以说，比大元还广阔。
人人都夸赞，洪武皇帝朱元章有圣人心胸。
另一项影响深远的政策，就是公开劝降如今北元的皇帝天元皇帝，还有前元那些王宫贵胃，以及当年跟着元顺帝跑去北方大漠的那些北方汉族大地主们，快回来吧，大明全都发放安家费用，有才能且没有大过错的，选择优秀的一律原品录用，但是要分配到云贵川或者广西等地做三年土官儿，之后回户部统一分配。
这使得草原上出现了一些稀奇古怪的场景。
山西和陕西的丹门沁货郎们跳着各种担子，一边在大漠上各处蒙古王公部落中喊话：“明军托我给您带个话……”
大明朝廷声明，只要北元黄金家族投降，会给予他们优待，政府每年给予一定额度的生活费用，并且王爵相封。
至于当年跟着元顺帝跑了的汉人大地主，儒臣们，回大明投降的，如果有才能的一律按照原职任用，不愿意做官的，发放安家费用遣回家，若是家中田宅被占，大明皇家银行给予赔偿。
这如何能不让北方动荡……
能在中原安安稳稳的种地，谁稀罕在大漠吃沙子啊？
于是，北方各地都涌动起来。
大漠之上。
此地是大元鲁国长公主大帐。
鲁国长公主本是元顺帝的亲姐姐，但是她丈夫早夭。
于是，数十万顷草场良田，三万多帐牧民，四万多奴隶，全都成了她的，此人知书达理，和元顺帝一样，长期受汉学儒家教育，不仅精通汉文，回鹘蒙古文也是精通，最喜欢的是听杂曲儿，大元时期，因为读书人无法做官，杂曲兴盛发达，在北方常常有走村串乡的戏班子唱各种歌曲杂曲，俗称唱大戏。
而蒙古草原游牧民族，本身能歌善舞，又因为草原上人少，一年到头见不到太多人，非常喜欢热闹。
在元顺帝逃亡上都时，都不忘带了大量的戏子伶人，供在草原上无聊时嬉戏听曲儿，这时候的娱乐生活十分贵乏，蒙古王公们对于杂曲的喜爱，不亚于后世大清时，八旗子弟们对各类地方戏曲的喜爱，甚至夸张点说，如果大元的统治能延续一段时间，那么京剧可能在元代就诞生于北平了。
鲁国长公主她不过三十余岁年纪，身材骨架较宽，颧骨比较高，虽说还有些蒙古女子的模样，但是穿着和中原女子一样，因为她本身就出生在北平。
“确定了吗，大明的吴王朱元章，真的准许我大元的黄金家族归附，还给我们土地府邸？”
鲁国长公主坐在大位上，她站起身来认真问道，眼神期颐。
大元，是华夏历史上，正统有历史记载以来，比较少见的皇帝和皇后常常一起接见朝臣祝贺的朝代，这在一定程度上也影响到了后面的大明，前世那个时空，张皇后，徐皇后，都曾垂帘听政过一段时间，甚至权势也不亚于慈禧。
鲁国长公主的汉化程度很高，她和她丈夫都很喜欢听曲儿，当年嫁去草原，她手下的陪嫁大臣竹温台，带去了大量汉人的书籍，药物，戏子伶人，还在草原上种地，给她和丈夫增加了许多收入，为此，元顺帝后面还专门给竹温台立了块儿汉文和回鹘蒙古文的碑，夸赞他是劳模。
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