赵雅芳现在其实已经承担起了家庭的一部分决定事务权，刘茵也有意放手家里的事由着老大媳妇儿做主。
其实这都是老大媳妇儿过门后应该有的意思，只不过当时赵雅芳一心想要单独出去过日子，不受老人牵扯。
婚后也是没接婆婆的账本和钥匙，想着小叔子也上了大学，二小叔子还在外面当兵，公公婆婆岁数都不大，再等等。
她想的是，但凡二小叔子和小叔子有一个张罗着继承家业或者提出要给公公婆婆养老，那她和李学文就搬出去住。
哪怕是住学校里的宿舍也不想在家里挤的。
可谁能想得到呢，计划没有变化快，原来预想着的家里会很挤，向对门那样挤得走不开身的，可才不到半年时间，在这院里他们家就有了四五处房产。
这会儿住吧，打扑嘞住都住不过来了，二小叔子更是在结婚后就搬出去了，留下三处房产在这院里空着。
现在可倒好了，兜兜转转，在家里住着的人都凑不够一间屋子的一铺炕了。
她和李学文在学校还有个分到手的住房空着呢，现在也没法过去住，以前担心的房子问题现在倒成了累赘。
环境的变换自然决定了观念的转变，赵雅芳逐渐的也对养老和当家这件事不再抵触和推辞，婆婆给了钥匙和账本她都接了，算是正式的成了管家媳妇。
说起来这就是个传统的习俗和仪式感罢了，李家能有多少钱，能有多少移动资产李学武还不知道？
甭问，他们家可没有娄家的那种传世翡翠手镯，更没有什么金银古董啥的，就是日常的工资和票据。
账本是要有的，京城无论大小家庭，是穷的，是富的，是人多的，是人少的，基本上家家都有本账。
记录了本月领工资几何，上个月盈余几何，欠款几何，本月按日花费均会登记在本册上，以供反思核对。
买钢笔，订杂志了，修鞋了，买菜了，都得登记，出一笔进一笔，老百姓的日子都在账本上呢。
管家的媳妇儿管账管钱，她说这个能买，那就能买，她说账上这个月的生活费都不够了，不能买，那就是不能买。
男人和家里其他人只管着挣钱和提出要求就是了，至于花钱和买东西都得经管家媳妇儿手。
在早这个权限也是给刚过门的主家媳妇儿管的，一直管到自己闺女十三四了，懂事了，就得带着闺女学着管家了。
无论闺女出阁与否，大儿媳妇儿一进门，这钱库的钥匙和账本就得从婆婆手里交到新媳妇儿的手里。
没有时间缓和，一般就是新婚第二天新媳妇儿给公婆磕头的时候，敬了茶，接钥匙和账本。
正常来说，新媳妇儿在家已经跟娘家妈学了好些年的管家经验了，不会怵头和麻爪。
这也是为啥早先的人家讲究个门当户对呢，没有娘的姑娘不好找婆家的，说是没有教养。
当然了，这个教养并不单单指素质和人品，还包括管理生活和家庭琐事的能力。
到了这个年代，老一辈儿的传统更是保留了下来，家家都不是宽裕日子，节衣缩食、勤俭节约的生活是所有家庭的主旋律。
匣子里有本账，各人都不觉得亏，老老少少心里也有个谱儿。
李家这样的自然是好的，各个儿都顶事儿，各个都能赚钱的，那匣子里的钱也多，算计的也少。
老大媳妇儿结婚没接账本的时候工资都是她自己收着的，直到今年接了婆婆的钥匙和账本，这才将她自己和李学文的工资归到了公账上。
李顺的工资自不必说，一直都是家里的顶梁柱，一直都在供养着家里人，他是最无私的人，也是家里话语权最高的人。
传统家庭在这个时期就组成了一个奇怪的权利架构，在大事上，倒是成了公公和主事儿媳妇儿商量着办事的情况了。
公公主事，有大局观，有生活经验，儿媳妇儿掌财，能算在小处，能勤俭持家，这种结构让上一辈和下一辈儿的话语权达到了平衡。
公公能打骂儿子，但不能打骂儿媳妇儿，儿媳妇儿能跟婆婆斗气斗嘴，却是不能跟公公开牙骂街。
两个人都是互相尊重着，这事情倒是好商量了，倒是好做决定了。
要不怎么说传统的并不一定是糟粕，有时候是有一些大道理在这里面的。
李家现在除了李学才没上班挣工资，就只有刘茵和老太太是不赚钱的了。
可刘茵要做家务，老太太要照顾儿孙，都有各自年龄到了应该做的职责。
钱匣子里本应该还有李雪一份工资的，可赵雅芳自己结婚后都被婆婆允了自己管工资，现在怎么会跟小姑子要生活费呢。
也没等婆婆开口说话，赵雅芳早在李雪上班后就跟婆婆说了，小姑子未来还要找婆家，公婆应给的嫁妆不算，哥哥嫂子给的陪嫁另说，她自己的工资自己收着，算是体己钱。
普通人家这体己钱不是这么算的，姑娘上班了也要给家里交生活费了，跟小子是一样的，吃一顿饭，给一顿的钱。
交了生活费以后，姑娘自己定，是不是要给父母一些养老钱，或者叫孝敬钱，剩下的才叫体己钱。
似是李家这般要姑娘吃家里的，用家里的，生活费不用交，工资自己全收着的，那真是不多见的。
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